浅谈我对"道德"二字的感想

非公台无谋

今天我来分享下我对"道德"二字的感想，可能并不完全正确，只是个人愚见，欢迎大家评论。
首先问什么是道德？
道德既不是品德也不是功德，而只是约束人与人之间生活交流的一直约定俗成的规范准则。

那么道德从何而来呢？
据我所知最早包含道德二字的是“老子”所著的《道德经》，这本书分为上下俩篇，原文中上篇为德经，下篇为道经，后经各个朝代编撰成为现在的上篇道经，下篇德经，所以才被称之为道德经。实话实说“道德经”我并没有看完，所以在这也无法与大家分享其中心得。不过道德经已流传数千年之久，我们即使不深读道德经也能从很多其他世物中了解到道德的存在，因为道德不仅仅是存于书面语言之中，而更多的是存在于我们的生活点滴里。例如：待人接物时需要注重谦逊之节，如弘一法师所说“心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。”，一切言行举止要多斟酌一二，（要知道恶语伤人定会三春寒,良言一句未必暖三冬），多想想个人行为可能对他人造成的不适影响，这些便是道德存在于我们生活中的具体表现。

关于道德，我近期在读的xxx（xxx）理论中有提到“马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人的认知，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律、人和自然的关系”这正好与道德经中“道法自然”的哲学思想有异曲同工之妙。就如同马克思哲学所说的，生活就是了解自然与人的关系，这也是道家中“道”的主要含义。

那么道之后的德又是什么意思呢？
近现代很多人都可能觉得德这个字离我们日常生活很遥远，因为很多鲁迅说的那种所谓“国学”已经把德这个字捧的太高了，让人们觉得普通人很难做到有德，实际上呢？德这个字本意很简单，就是人们对于一个人生活品行的认可，例如：德高望重、品德高尚这些词本意就是人民群众对个人给予的肯定。就像我们小学经常学习的“思想品德”一样，只要你对待事物的言行举止被人们认可做到孔子论语中所说的“温良恭俭让”，久而久之你就是一个具有良好品德的人了。

虽然道德二字看起来很简单，但在实际的现实中道德二字却经常被极端化，例如：老人强制要求年轻人让座，看见某个明星捐款后就要求自己喜欢的明星也去捐款等等。当然这也不是当代独有的事，也并非一国之殇，历史上这种事屡见不鲜。我们经常会看见有人发表言论“站在道德的制高点”去要求别人，此时道德二字的本意就变了，它不再是纯粹约定俗成的规范准则，而变成了一种硬性条件，变成了人与人之间互相攻击的手段，这是肯定是不对的，道德本来至少一种没有法律效应的行为规范，过多的要求他人遵守道德其本身的这种行为便是无道德的。道德并非法律，你不讲道德的生活并不会收到社会的强制惩罚，而只会引起社会舆论。

所以说道德本身只是人与人共同生活的行为准则，它是不具备强制性的一种规范。我们生活中无需对他人强调道德准则，只需要做好自己就行了，道德并不是法律，他人不道德的行为我们也无权干涉，例如我经常骑车通勤上下班，经常会看见闯红灯、逆行的各种人，虽然看见之后也会产生不好感觉，而且很容易产生交通事故，但是你没法和不道德的人讲道德，因为道德本身就只是一种约束自己而非他人的东西，你能做到的只是让自己有道德，可能这也是道德的局限性吧。

那么道德到底有什么用呢？
我知道道德的作用很多，但由于我个人才疏学浅了解到的较少，我知道的道德的作用最大的便是，每个人心里的道德（或者说道德标准可能更为合适）会影响他对于事物的判断，甚至会影响到法律的公正性，因为很多历史上的审判都是基于对个人道德标准的衡量，例如：加缪所著的《局外人》书中的主角因为将其母亲送去养老院，而并不亲自赡养，并且在其母亲葬礼上没有流泪，没有表现出悲伤，从而法官推定主角就是故意杀人，并因主角没有信仰上帝所以定其死刑。

道德虽然对于个人没有实际的约束能力，但是会让他人先入为主的产生好坏评定，符合大众道德标准的人便是好人，不符合大众道德标准的人便是坏人，这是道德最简单的体现，虽然这种体现形式并不客观，而且这种道德标准并不是一成不变的，例如：图灵在1952年因为同性恋问题被定罪，2013年又在人们的强烈要求下被赦免。

扩展阅读：
xxx《实践论》：https://www.dyhzdl.cn/k/doc/5563 ... bbfd0a7956d5a0.html
老子《道德经》：https://www.daodejing.org/
《新时代公民道德建设实施纲要》：http://zwgk.gxls.gov.cn/auto2673 ... 200915_3378226.html